Loading...

  • 22 Jul, 2024

یہ محض 'نسلی صفائی' نہیں؛ یہ نسل کشی کے مترادف ہے۔

یہ محض 'نسلی صفائی' نہیں؛ یہ نسل کشی کے مترادف ہے۔

یہ اصطلاح بوسنیائی جنگ کے دوران نسل کشی کے مجرموں نے اپنی بربریت چھپانے کے لیے وضع کی تھی۔

پچھلے آٹھ ماہ سے، دنیا بھر کے بہت سے لوگوں کی طرح، میرا دن بھی غزہ اور وسیع تر فلسطین کے علاقے کی خبروں سے شروع ہوتا ہے۔ میں غزہ میں موجود افراد سے، زیادہ تر سوشل میڈیا چینلز کے ذریعے، جاری واقعات کے بارے میں درست معلومات حاصل کرنے کے لیے بہت زیادہ انحصار کرتا ہوں۔

ایک ساتھ، میں مرکزی دھارے کی میڈیا، رہنماؤں، نمایاں بین الاقوامی تنظیموں کے نمائندوں، اور علماء کے مختلف نقطہ نظر جمع کرنے کے لیے پیروی کرتا ہوں۔ بدقسمتی سے، میں اکثر انہیں فلسطینیوں کے خلاف جاری نسل کشی کی مہم کو "نسلی صفائی" کہتے ہوئے سنتا ہوں۔ اس اصطلاح کے ہر استعمال پر مجھے 1990 کی دہائی میں بوسنیا اور ہرزیگوینا میں ہونے والی جنگ یاد آتی ہے۔

"نسلی صفائی" ایک اصطلاح ہے جو نسل کشی کے مجرموں نے یوگوسلاویہ کے تحلیل کے دوران ہونے والے تنازعات میں وضع کی تھی۔ یہ فوجی اصطلاح سے اخذ کی گئی ہے جو کہ کسی علاقے کو فوجی آپریشن کے بعد "صفائی" کرنے کے بارے میں ہے۔ پروپیگنڈا کرنے والوں نے "نسلی" کا اضافہ کرکے اصطلاح "etničko čišćenje" بنائی، جو بعد میں میڈیا، سیاست دانوں، تعلیمی حلقوں، اور بین الاقوامی تنظیموں کے ذریعے پھیلائی گئی۔

اقوام متحدہ نے 1994 میں "نسلی صفائی" کو نسل کشی اور انسانیت کے خلاف جرائم کی طرف لے جانے والے ایک طریقے کے طور پر تسلیم کیا، لیکن اس کی قانونی تعریف نہیں ہے اور اس لیے اس پر مقدمہ نہیں چلایا جا سکتا۔ جینوسائڈ واچ کے بانی، گریگوری اسٹینٹن، "نسلی صفائی" کو نسل کشی کی سرگرمیوں کے لیے ایک نرم اصطلاح سمجھتے ہیں، جو نسل کشی کے مقدمے کے قابل واقعات کو چھپانے اور متاثرین کو غیر انسانی بنانے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔

یوگوسلاویہ کی سوشلسٹ فیڈرل ریپبلک کا تحلیل 1980 کی دہائی کے آخر میں شروع ہوا، جو اس وقت کے سربیائی صدر سلوبودان میلوشیوچ کی پالیسیوں سے شروع ہوا۔ سیاسی بحران اور یوگوسلاویہ کے تحلیل کے دوران اقتدار کے نقصان کے خوف سے، میلوشیوچ نے معاشرے کے تمام شعبوں میں خوف اور نفرت کو پھیلانے کے لیے ایک پروپیگنڈا مہم چلائی۔

اس کے پروپیگنڈا کا مقصد "ہم" (سرب، جو اعلیٰ قوم کے طور پر پیش کیے گئے) اور "ان" (جن میں کوسوو البانی، کروٹس، اور بوسنیا میں غیر سرب شامل تھے) کے درمیان تقسیم پیدا کرنا تھا۔ اس تقسیم کرنے والی کہانی نے "نسلی صفائی" اور "انسانی آبادکاری" کو جائز قرار دیا تاکہ خاص طور پر گریٹر سربیا کے لیے واحد نسلی ریاستیں بنائی جائیں۔

بین الاقوامی برادری، بشمول مغربی حکومتوں اور اقوام متحدہ جیسی تنظیموں نے اس اصطلاح کو اپنایا کیونکہ وہ یورپ میں جاری نسل کشی کو تسلیم کرنے میں ہچکچا رہی تھیں۔ بوسنیا کی جنگ کی میڈیا کوریج، جسے "صدیوں پرانی دشمنیوں" کے نتیجے کے طور پر آسان بنا دیا گیا، اس کہانی کو مزید مضبوط کیا۔

بوسنیا کی جنگ کے دو ہولناک واقعات، خاص طور پر زورنیک اور سربرنیتسا کے قتل عام کو یاد کرنا، "نسلی صفائی" میں موجود بربریت کو اجاگر کرتا ہے۔ سربرنیتسا میں نسل کشی، جہاں 8,000 سے زیادہ بوسنیائی مسلمانوں کا قتل عام کیا گیا، ان مظالم کی حد کو اجاگر کرتا ہے۔

اسی طرح، غزہ اور فلسطین کی صورتحال ان واقعات کی عکاسی کرتی ہے، جہاں اسرائیلی فوج فلسطینی شہریوں کو نشانہ بنا کر قتل کر رہی ہے۔ اس کے باوجود، بہت سے لوگ اب بھی "نسلی صفائی" کی اصطلاح استعمال کرتے ہیں، اکثر پروپیگنڈا سے متاثر ہوکر اور بوسنیا کی نسل کشی کے دوران اس کی ابتدا سے ناواقف۔

تاہم، درست زبان کا استعمال اہمیت رکھتا ہے۔ مظالم کو درست طریقے سے نامزد کرکے اور جوابدہی کا مطالبہ کرکے، ہم متاثرین اور بچ جانے والوں کا احترام کرتے ہیں اور نسل کشی کی تردید کو چیلنج کرتے ہیں۔ "نسلی صفائی" جیسے اصطلاحات کا استعمال نہ کرنا ان جرائم کی سنگینی کو تسلیم کرتا ہے اور ان کی تکرار کو روکنے کی کوشش کرتا ہے۔

**